سلامي يا اسد بابل

سلامي الى شهيد القومية شهيد العراق شهيد فلسطين

سلامي يا عباس العروبة

عشت عزيزا ومت كلاشجار وقوفا

ابيت ان تداس كرامتنا ببساطير المرينز و لكن خنازير العرب ادخلتهم العرين

ستبقى الاسود اسود و الكلاب كلاب

الباقورة المستعادة

كتابة وتصوير مفلح العدوان - «تذكر أنك في أرض معركة حطين».. هذا أول الدهشة، وتلك بدايات المعرفة بما خفي من التاريخ في الباقورة، حين يأتيها المشتاق محاولا سبر غور هذه الأرض التي غابت عنا، محتلة مدة خمسة وأربعين عاما.. إنها الباقورة.. هي الآن «مشتاقة تهفو إلى مشتاق»، وتريد أن تبوح بكل ما لديها، ماضيا وحاضرا، كي تعرف الأجيال أنها كانت في كل مراحل تاريخها أرضا دائمة للحشد، وللمعارك!!
هذه أولى العبارات التي تلاحق المتبارك بأرض الباقورة، وهو يشاهدها في كل المعالم هناك لأنها تاريخ مشرب بمياه النهرين المتجدد في نقطة الالتقاء بين اليرموك والأردن، حيث واحة برهان الوصل، وبؤرة مثلث التقاء الأشقاء من الأردن وفلسطين وسوريا:هناك على مرمى التفاتة هي الجولان، وفي الزاوية الأخرى طبريا، وهنا الباقورة.
تذكر، أيها القادم إلى ملتقى النهرين، أن كل إطلالة في هذا المكان تحمل في تفاصيلها فيضا من تاريخ معتق بالدم، ولهاثا من عرق الصامدين فيها، وهي إذ تستقبلك بجنانها الخضراء، وبزهورها العابقة بالمحبة، هي أيضا تنثر أمامك صفحات كتابها الذي لا بد من أن تعيد قراءته فوق ثرى الباقورة، وتتبع تفاصيل سطوره منذ تلك الدروب القديمة، وحتى استعادة الأرض في منتصف التسعينات من القرن الماضي، بعد أن احتلتها إسرائيل عام 1950

الباقورة المستعادة !!
السياج المبين في الصورة هوه الحدود !
انا بعيد عن السياج 200 متر و الفاصل الوحيد هوه نهر اليرموك !
طبعا المنطقة من احلى المناطق الى شفتها في الاردن .
الصورة القادمة صورتها من منطقة مرتفعة شوي و المفترض انه ممنوع التصوير ولكن لا حول ولا .
اول ما صورت الدورية العسكرية صفت ,فقعت البريك واشرلي و قلي تعال
هويتك .
طلعت الهويه .
كنت بتصور
ااه كنت بصور
اشوف شو صورت
شاف الصورة و قلي امحيها
بقله هوه ممنوع يعني
نعم ممنوع
ليش ممنوع !!
ضحك و قلي لانها طبريا
قلتلو هلا بمحيها و رجعت على السيارة انا و ابن عمي

الصورة الجاي من منطقة اعلى
بحيرة طبريا مبنة و المدبنة خيالها مبين باللون الابيض ركز شوي راح تلاقيها !

نظام التأديب في الجامعة الأردنية (لا العقوبات؟)

يعني بصراحة ,الحكومة و ادارة الجامعات مش عارف شو بدها منا !!! هلاكونا جننونا خنقونا !!

مرة بقلك انو التنمية السياسية و الفكرية للشباب و الطلاب هي جزء مهم في تنمية المجتمع و الجامعة تلعب دورا اساسيا في هذه التنمية , ولكن من جهه اخرى تبدء الجامعة في اصدار القوانين الكفيلة في قمع الطالب و ايقافه من ممارسة النشاط السياسي و الفكري .

مجموعة من النقاط لخصها الكاتب ياسر أبوهلالة من جريدة الغد .

أحداث اليرموك بين السياسة والعشائرية

21/12/2006

كانت أحداث جامعة اليرموك منتصف الثمانينات علامة فارقة في تاريخ الحركة الطلابية الأردنية. فالحراك الذي انتهى بصورة مأساوية بفعل العقلية العرفية التي كانت سائدة آنذاك عبر عن نضج سياسي غير مسبوق. التيارات السياسية إسلامية وماركسية وما بينهما التقت على قضايا مطلبية عادلة للطلاب. تحققت وبتضحيات فادحة نتيجة العقلية العرفية، التي دانتها لجنة التحقيق المستقلة التي شكلها الملك الراحل رحمه الله.

لم أشهد الأحداث يومها مباشرة ودخلت الجامعة في الفصل التالي لها. كنا نتابعها عن طريق جارنا طالب الهندسة محمد حياصات رحمه الله، وكان من قيادات الإخوان المسلمين في الجامعة، اعتقل على خلفية الأحداث، وكانت المرة الأولى التي يعتقل فيها أخ مسلم، وكانت السجون بالنسبة للثقافة الإخوانية مجرد أدبيات على الورق، الصدمة لم تكن في اعتقال عدد من قيادات الإخوان الطلابية، بل كانت في اللغة الجديدة غير المستخدمة. صار ثمة تحالفات مع الحزب الشيوعي والكادر اللينيني والجبهة الشعبية واولئك كانوا مجرد كفار نجاهد أشباههم في أفغانستان!

أحداث اليرموك ذكرتني بها أربعة أمور، الأول نظام العقوبات الذي أصدرته الجامعة الأردنية ولم يقره مجلس الوزراء بعد، والثاني إصدار عقوبات بحق طلاب في جامعة العلوم والتكنولوجيا لأنهم وزعوا منشورات! والثالث القيادي الشيوعي يعقوب زيادين الذي وثقها في مذكراته، والرابع أحداث العنف العشائرية التي شهدتها الجامعة واستدعت تدخل رجال الأمن.

بعد عقدين من الواضح أننا نسير إلى الخلف در. فقوات الأمن التي تدخلت في حينه لقمع أرقى أشكال الحراك السياسي تتدخل اليوم، وكأنها قوات حرس الحدود التي شكلها جلوب باشا عند تأسيس الإمارة لفض الغزوات العشائرية. هذا الرجوع إلى الخلف لم يكن لأسباب جينية، كان ثمرة منهجية صارمة دمرت الحياة السياسة في الجامعات بقدر ما نمّت الغرائز والنوازع البدائية والعشائرية.

يحدثونك عن التنمية السياسية وتقرأ في نظام التأديب في الجامعة الأردنية (لا العقوبات؟) الآتي من المخالفات:

"المشاركة في أي تنظيم داخل الجامعة من غير ترخيص مسبق من الجهات المختصة في الجامعة، أو الاشتراك في أي نشاط جماعي يخل بالقواعد التنظيمية النافذة في الجامعة أو التحريض عليها"، وفي الفقرة ح " توزيع النشرات أو إصدار جرائد حائط بالكليات أو جمع التواقيع أو التبرعات التي من شأنها الإخلال بالأمن والنظام الجامعي أو الإساءة للوحدة الوطنية"، والمادة ط " الإخلال بالنظام أو الانضباط الذي تقتضيه المحاضرات أو الندوات أو الأنشطة التي تقام داخل الجامعة".

طبعا هذا النظام يقصر التجمعات والنشاطات الطلابية على الاحتفال بيوم الشجرة، وعيد الاستقلال (والمناسبات الواردة في العطل الرسمية)، ولا ينتج غير الجيل الذي شهدناه في أحداث اليرموك قبل أسبوعين، لا التي حصلت قبل عقدين. نظام ينتمي إلى قوة حرس الحدود في غضون تشكل الإمارة، قبل أن يكون ثمة دستور وحقوق دستورية للمواطنين.

السياسة تبدأ في الجامعة، وفي الجفر الذي أغلق دخله طلاب في الثانوية ولم يصلوا الجامعة، وكانوا قيادات سياسية.

باختصار نحن بحاجة إلى الجفر بالمعنى القديم مدرسة للتأهيل السياسي أكثر من حاجتنا لجامعات مرعوبة من طالب يوزع منشورا ويكتب في مجلة حائط.

ياسر أبوهلالة

العنف بالجامعات الأردنية واتهامات للحكومة بفشل إدارتها

شهدت ساحات الجامعات الأردنية مؤخرا موجات من العنف الطلابي على خلفيات متعددة، كان الجامع بينها تزايد نزعات التعصب العشائري والإقليمي، وسط غياب لحالات التنافس على أساس المواقف من القضايا السياسية المختلفة.

ورغم محاولات مسؤولين رسميين التقليل من حجم هذه الظاهرة، فإن ما حدث في أسبوع واحد من عنف بثلاث جامعات رسمية دق ناقوس الخطر, ما دعا مراقبين ومهتمين لمطالبة الحكومة بإعلان فشلها في إدارة الحياة الجامعية.

مليشيات طلابية

في السياق رأى الكاتب الصحفي مدير التحرير في صحيفة العرب اليوم فهد الخيطان للجزيرة نت أن كل ما يحدث في الجامعات من عنف يعبر عن سياسة واحدة وهي تفريغ الجامعات من العمل السياسي والوطني لصالح أشياء أخرى انتهت إلى فراغ في الحالة الطلابية ترجمت بعنف ومشاجرات وظهور "مليشيات طلابية" تحت عناوين عشائرية وإقليمية.

واتهم الخيطان السلطات الرسمية بأنها قامت باستبدال صراعات طائفية عنيفة وثقافة متعصبة للجهوية والإقليمية من الحياة الطلابية الحقيقية والقائمة على التنافس السياسي، لافتا إلى أن الحكومات ومنذ عقدين شجعت التعصب للعشيرة لمواجهة المد القومي واليساري ثم الإسلامي في الجامعات، مضيفا أن الحكومات وأجهزتها عملت على تدمير الجامعات في سياق حربها لتدمير الإسلاميين"، على حد قوله.

المصدر: الجزيرة

رسوم التسجيل في جامعتنا صارت 350 دينار !!!!!

الشعب ما معو ياكل !!

طبعا مجلس الطلبة التافه قاعد !!

ممتاز

يا جماعة الخير اسكتو عرفت مين اجا بل الاول البيضة و لا الجاجة !!

اقلكو كيف ........

حالين انفلونزا الطيور عامله حرب على العالم مما ادى ذلك الى انخفاض اسعار الدجاج !! بصفتها طير بس ما بيطير!

ولكن الحكومة الاردنية استات من الموضوع كيف صار في عنا بالبلد اشي رخيص !! لا يا عمي ما بيزبط معانا ......لاقولنا حل للمشكلة !!

واله الشباب اجتمعو و بلاشو يتناقشو و يفكروا في الموضوع !!

واحد من الشباب الحدقة لاقاها !!

قالهم يا عمي احنا عنا رخص الجاج مزبوط ؟

الكل هز راسو : مزببوووط

طيب الجاجة شو بتجيب ؟

الكل اطلع في بعضو مش فاهم شو السلافة !!

قلهم و لكم الجاجة بتبيض و الشعب بياكل بيض !! ليش ما نغلي البيض !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

واله عجبهم الموضوع !! و ليش لأ !! مش غلط ارفعولنا اسعار البيض !!

------------------------------------------------------------------------------------------

يا جماعة اذا بتحسبوها بتلاقو انو الجاجة اجت اول عشان تبيض

و لذلك اذا رفعنا اسعار الججاج المصاب بانفلوزنا الطيور ما بنستفيد

فا احنا بنرفع اسعار البيض عشان الحكومة تغنا والشعب يصير فقير !!

و اخيرا اذا رفعنا اسعار البيض سيرخص الشعب !! ..........اذا الشعب هو مثل الدجاج !!! و الشعب يبيض !!

انا لا اطالب بثورة لينينية !! انا اطالب باعتراف من الشعب بانه مدعوس عليه !!

واول الغيث قطرة ............

Ala'a Abu Arida