سلامي يا اسد بابل

سلامي الى شهيد القومية شهيد العراق شهيد فلسطين

سلامي يا عباس العروبة

عشت عزيزا ومت كلاشجار وقوفا

ابيت ان تداس كرامتنا ببساطير المرينز و لكن خنازير العرب ادخلتهم العرين

ستبقى الاسود اسود و الكلاب كلاب

الباقورة المستعادة

كتابة وتصوير مفلح العدوان - «تذكر أنك في أرض معركة حطين».. هذا أول الدهشة، وتلك بدايات المعرفة بما خفي من التاريخ في الباقورة، حين يأتيها المشتاق محاولا سبر غور هذه الأرض التي غابت عنا، محتلة مدة خمسة وأربعين عاما.. إنها الباقورة.. هي الآن «مشتاقة تهفو إلى مشتاق»، وتريد أن تبوح بكل ما لديها، ماضيا وحاضرا، كي تعرف الأجيال أنها كانت في كل مراحل تاريخها أرضا دائمة للحشد، وللمعارك!!
هذه أولى العبارات التي تلاحق المتبارك بأرض الباقورة، وهو يشاهدها في كل المعالم هناك لأنها تاريخ مشرب بمياه النهرين المتجدد في نقطة الالتقاء بين اليرموك والأردن، حيث واحة برهان الوصل، وبؤرة مثلث التقاء الأشقاء من الأردن وفلسطين وسوريا:هناك على مرمى التفاتة هي الجولان، وفي الزاوية الأخرى طبريا، وهنا الباقورة.
تذكر، أيها القادم إلى ملتقى النهرين، أن كل إطلالة في هذا المكان تحمل في تفاصيلها فيضا من تاريخ معتق بالدم، ولهاثا من عرق الصامدين فيها، وهي إذ تستقبلك بجنانها الخضراء، وبزهورها العابقة بالمحبة، هي أيضا تنثر أمامك صفحات كتابها الذي لا بد من أن تعيد قراءته فوق ثرى الباقورة، وتتبع تفاصيل سطوره منذ تلك الدروب القديمة، وحتى استعادة الأرض في منتصف التسعينات من القرن الماضي، بعد أن احتلتها إسرائيل عام 1950

الباقورة المستعادة !!
السياج المبين في الصورة هوه الحدود !
انا بعيد عن السياج 200 متر و الفاصل الوحيد هوه نهر اليرموك !
طبعا المنطقة من احلى المناطق الى شفتها في الاردن .
الصورة القادمة صورتها من منطقة مرتفعة شوي و المفترض انه ممنوع التصوير ولكن لا حول ولا .
اول ما صورت الدورية العسكرية صفت ,فقعت البريك واشرلي و قلي تعال
هويتك .
طلعت الهويه .
كنت بتصور
ااه كنت بصور
اشوف شو صورت
شاف الصورة و قلي امحيها
بقله هوه ممنوع يعني
نعم ممنوع
ليش ممنوع !!
ضحك و قلي لانها طبريا
قلتلو هلا بمحيها و رجعت على السيارة انا و ابن عمي

الصورة الجاي من منطقة اعلى
بحيرة طبريا مبنة و المدبنة خيالها مبين باللون الابيض ركز شوي راح تلاقيها !

نظام التأديب في الجامعة الأردنية (لا العقوبات؟)

يعني بصراحة ,الحكومة و ادارة الجامعات مش عارف شو بدها منا !!! هلاكونا جننونا خنقونا !!

مرة بقلك انو التنمية السياسية و الفكرية للشباب و الطلاب هي جزء مهم في تنمية المجتمع و الجامعة تلعب دورا اساسيا في هذه التنمية , ولكن من جهه اخرى تبدء الجامعة في اصدار القوانين الكفيلة في قمع الطالب و ايقافه من ممارسة النشاط السياسي و الفكري .

مجموعة من النقاط لخصها الكاتب ياسر أبوهلالة من جريدة الغد .

أحداث اليرموك بين السياسة والعشائرية

21/12/2006

كانت أحداث جامعة اليرموك منتصف الثمانينات علامة فارقة في تاريخ الحركة الطلابية الأردنية. فالحراك الذي انتهى بصورة مأساوية بفعل العقلية العرفية التي كانت سائدة آنذاك عبر عن نضج سياسي غير مسبوق. التيارات السياسية إسلامية وماركسية وما بينهما التقت على قضايا مطلبية عادلة للطلاب. تحققت وبتضحيات فادحة نتيجة العقلية العرفية، التي دانتها لجنة التحقيق المستقلة التي شكلها الملك الراحل رحمه الله.

لم أشهد الأحداث يومها مباشرة ودخلت الجامعة في الفصل التالي لها. كنا نتابعها عن طريق جارنا طالب الهندسة محمد حياصات رحمه الله، وكان من قيادات الإخوان المسلمين في الجامعة، اعتقل على خلفية الأحداث، وكانت المرة الأولى التي يعتقل فيها أخ مسلم، وكانت السجون بالنسبة للثقافة الإخوانية مجرد أدبيات على الورق، الصدمة لم تكن في اعتقال عدد من قيادات الإخوان الطلابية، بل كانت في اللغة الجديدة غير المستخدمة. صار ثمة تحالفات مع الحزب الشيوعي والكادر اللينيني والجبهة الشعبية واولئك كانوا مجرد كفار نجاهد أشباههم في أفغانستان!

أحداث اليرموك ذكرتني بها أربعة أمور، الأول نظام العقوبات الذي أصدرته الجامعة الأردنية ولم يقره مجلس الوزراء بعد، والثاني إصدار عقوبات بحق طلاب في جامعة العلوم والتكنولوجيا لأنهم وزعوا منشورات! والثالث القيادي الشيوعي يعقوب زيادين الذي وثقها في مذكراته، والرابع أحداث العنف العشائرية التي شهدتها الجامعة واستدعت تدخل رجال الأمن.

بعد عقدين من الواضح أننا نسير إلى الخلف در. فقوات الأمن التي تدخلت في حينه لقمع أرقى أشكال الحراك السياسي تتدخل اليوم، وكأنها قوات حرس الحدود التي شكلها جلوب باشا عند تأسيس الإمارة لفض الغزوات العشائرية. هذا الرجوع إلى الخلف لم يكن لأسباب جينية، كان ثمرة منهجية صارمة دمرت الحياة السياسة في الجامعات بقدر ما نمّت الغرائز والنوازع البدائية والعشائرية.

يحدثونك عن التنمية السياسية وتقرأ في نظام التأديب في الجامعة الأردنية (لا العقوبات؟) الآتي من المخالفات:

"المشاركة في أي تنظيم داخل الجامعة من غير ترخيص مسبق من الجهات المختصة في الجامعة، أو الاشتراك في أي نشاط جماعي يخل بالقواعد التنظيمية النافذة في الجامعة أو التحريض عليها"، وفي الفقرة ح " توزيع النشرات أو إصدار جرائد حائط بالكليات أو جمع التواقيع أو التبرعات التي من شأنها الإخلال بالأمن والنظام الجامعي أو الإساءة للوحدة الوطنية"، والمادة ط " الإخلال بالنظام أو الانضباط الذي تقتضيه المحاضرات أو الندوات أو الأنشطة التي تقام داخل الجامعة".

طبعا هذا النظام يقصر التجمعات والنشاطات الطلابية على الاحتفال بيوم الشجرة، وعيد الاستقلال (والمناسبات الواردة في العطل الرسمية)، ولا ينتج غير الجيل الذي شهدناه في أحداث اليرموك قبل أسبوعين، لا التي حصلت قبل عقدين. نظام ينتمي إلى قوة حرس الحدود في غضون تشكل الإمارة، قبل أن يكون ثمة دستور وحقوق دستورية للمواطنين.

السياسة تبدأ في الجامعة، وفي الجفر الذي أغلق دخله طلاب في الثانوية ولم يصلوا الجامعة، وكانوا قيادات سياسية.

باختصار نحن بحاجة إلى الجفر بالمعنى القديم مدرسة للتأهيل السياسي أكثر من حاجتنا لجامعات مرعوبة من طالب يوزع منشورا ويكتب في مجلة حائط.

ياسر أبوهلالة

العنف بالجامعات الأردنية واتهامات للحكومة بفشل إدارتها

شهدت ساحات الجامعات الأردنية مؤخرا موجات من العنف الطلابي على خلفيات متعددة، كان الجامع بينها تزايد نزعات التعصب العشائري والإقليمي، وسط غياب لحالات التنافس على أساس المواقف من القضايا السياسية المختلفة.

ورغم محاولات مسؤولين رسميين التقليل من حجم هذه الظاهرة، فإن ما حدث في أسبوع واحد من عنف بثلاث جامعات رسمية دق ناقوس الخطر, ما دعا مراقبين ومهتمين لمطالبة الحكومة بإعلان فشلها في إدارة الحياة الجامعية.

مليشيات طلابية

في السياق رأى الكاتب الصحفي مدير التحرير في صحيفة العرب اليوم فهد الخيطان للجزيرة نت أن كل ما يحدث في الجامعات من عنف يعبر عن سياسة واحدة وهي تفريغ الجامعات من العمل السياسي والوطني لصالح أشياء أخرى انتهت إلى فراغ في الحالة الطلابية ترجمت بعنف ومشاجرات وظهور "مليشيات طلابية" تحت عناوين عشائرية وإقليمية.

واتهم الخيطان السلطات الرسمية بأنها قامت باستبدال صراعات طائفية عنيفة وثقافة متعصبة للجهوية والإقليمية من الحياة الطلابية الحقيقية والقائمة على التنافس السياسي، لافتا إلى أن الحكومات ومنذ عقدين شجعت التعصب للعشيرة لمواجهة المد القومي واليساري ثم الإسلامي في الجامعات، مضيفا أن الحكومات وأجهزتها عملت على تدمير الجامعات في سياق حربها لتدمير الإسلاميين"، على حد قوله.

المصدر: الجزيرة

رسوم التسجيل في جامعتنا صارت 350 دينار !!!!!

الشعب ما معو ياكل !!

طبعا مجلس الطلبة التافه قاعد !!

ممتاز

يا جماعة الخير اسكتو عرفت مين اجا بل الاول البيضة و لا الجاجة !!

اقلكو كيف ........

حالين انفلونزا الطيور عامله حرب على العالم مما ادى ذلك الى انخفاض اسعار الدجاج !! بصفتها طير بس ما بيطير!

ولكن الحكومة الاردنية استات من الموضوع كيف صار في عنا بالبلد اشي رخيص !! لا يا عمي ما بيزبط معانا ......لاقولنا حل للمشكلة !!

واله الشباب اجتمعو و بلاشو يتناقشو و يفكروا في الموضوع !!

واحد من الشباب الحدقة لاقاها !!

قالهم يا عمي احنا عنا رخص الجاج مزبوط ؟

الكل هز راسو : مزببوووط

طيب الجاجة شو بتجيب ؟

الكل اطلع في بعضو مش فاهم شو السلافة !!

قلهم و لكم الجاجة بتبيض و الشعب بياكل بيض !! ليش ما نغلي البيض !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

واله عجبهم الموضوع !! و ليش لأ !! مش غلط ارفعولنا اسعار البيض !!

------------------------------------------------------------------------------------------

يا جماعة اذا بتحسبوها بتلاقو انو الجاجة اجت اول عشان تبيض

و لذلك اذا رفعنا اسعار الججاج المصاب بانفلوزنا الطيور ما بنستفيد

فا احنا بنرفع اسعار البيض عشان الحكومة تغنا والشعب يصير فقير !!

و اخيرا اذا رفعنا اسعار البيض سيرخص الشعب !! ..........اذا الشعب هو مثل الدجاج !!! و الشعب يبيض !!

انا لا اطالب بثورة لينينية !! انا اطالب باعتراف من الشعب بانه مدعوس عليه !!

واول الغيث قطرة ............

Ala'a Abu Arida

الإسلام هو الحل

الاستفتاء هو الحل

مساكين نحن الفلسطينيين، علقنا في العام 2006 الذي ي يشارف على قذفنا إلى أخيه العام 2007 دون إن ندري ماذا نفعل، فلا شعار الإسلام هو الحل نفع ولا شعار الاستفتاء هو الحل أفاد.

منذ خمسة اشهر على ألازمة الراهنة تهنا في ملابسنا، ضعنا بين 18 بندا في وثيقة الأسرى، وعشرة نقاط في أكثر من اتفاق بين فتح وحماس، وثمانية بنود في عباءة وزير الخارجية القطري، وأربعة في جاكيت الرئيس محمود عباس الكحلي، وستة بنود حاولت مصر أن تصالحنا بها، ولا حياة لمن تنادي.

المجتمع الدولي طرح علينا منذ البداية ثلاثة شروط، وذهبنا نحن في متاهة كبيرة من أخماس البنود وأسداس النقاط لفك أزمة الرجل المريض الذي لم يعد قادرا على فك أزرار قميصه.

وبالتشخيص نجد أن حركة حماس رغم علاتها، حركة فلسطينية بريئة وطهروية إلى حد المرض، وان ثباتها على مسلمات وضعتها لنفسها يبدوا كسذاجة واردة في تجربة الفصيل الغض الذي تسرع في ركوب عجلة سلطة بحاجة إلى مليار وستمائة مليون دولار كموازنة سنوية. واكثر من ذلك فقد تاهت حماس في المفردات والمصطلحات ومعانيها فهي لا تقبل بمفردات وتعابير الاخرين السياسية بل تصر على اجتراح اسماء وافعال جديدة فلا تريد حكومة تفاوض وتقاتل كما كان يفعلها الرئيس الراحل ياسر عرفات، بل تريد " حكومة مقاومة" وحماس في احد الجوانب تتمسك بحق المقاومة بناء على الشرعية الدولية ولكنها ترفض قرارات الشرعية الدولية الخاصة بالقضية الفلسطينية من جانب آخر، ترفض نهج التسوية السياسية وتحرم المفاوضات مع إسرائيل وتغادر لغة المؤتمرات وترفض الحلول المرحلية وبالمقابل تقترح هدنة عشر سنوات أو خمسين تتعهد خلالها بوقف أعمال المقاومة، " طيب وبعدين"... لسان حال المراقبين يقول بالفصحى ليلائم لغة حماس " تحيرت يا قرعة من أين نبوسك"، أين تأخذينا يا حماس؟.

وفي الضفة الأخرى، تهرش منظمة التحرير إطرافها باحثة عن مخرج من تناقض لطالما اعتزت به وكان نهج عملها الثوري والسياسي والاجتماعي والثقافي، ففتح مثلا تقوم على أساس الشيء ونقيضه وهذا جائز فلسفيا ولكن هنا في جحيم الاشتعال مع إسرائيل وأميركا لم يعد مسموحا أن إن تشجب التفجيرات والعمليات الاستشهادية وفي نفس اللحظة، تعسكر وتجيش الانتفاضة وتدعم مجموعات المقاومة والأوروبيون والاميركيون اكتشفوا ذلك مبكرا ولم تعد نظرية فتح الغلابة التي جرت على اسرئيل التفجيرات القتلى تعنيهم. وتاليا يرفض العالم منظمة التحرير بفوضى أفكارها المنظمة وفساد تقنياتها التي لا يحتملها سوى الشعراء ومجانين الحب وكبار القياصرة والأمراء.

إذن ماذا نفعل ؟ أين نذهب في هذا العام القاحل. أفلسنا يا شباب، لم تعد البارودة حلا نهائيا، ولم تعد ربطة العنق والمفاوضات مخرجا، نشطب إجابتي ونسأل صديق يعيش إما في طهران وسوريا وإما في القاهرة وعمان، والصديقان منشغلان احدهما يبني ترسانة نووية والاخر ترسانة سياسية.

المعادلة: ( تناقض فتح أنتج سلطة) ( صمود حماس أنتج مقاومة)

( حماس معارضة على رأس السلطة) ( فتح سلطة في قلب المعارضة)

الحل : الانتخابات

الأستاذ: الدستور لا يسمح

التلاميذ: الدستور ليس مقدسا يا أستاذ.

Saleh masharqa

Aziz Maraka - a talented musician from jordan







the last time i saw aziz was before he went to the US , last night i was checking some websites and i found a song for Aziz maraka so i thought that i should post it here the song is named The story ( el gosa ) bel 3arabi.

the song lyrics written by Aziz Maraka and tal7een Aziz Maraka.

anyway u can download it through this link, Enjoy !!
The story
click the download button at the buttom of the link.

منع من النشر في صحيفة أردنية للكاتب: محمد طمليه

."الشتاء الحار"

جاء الشتاء وصار يتوجب أن تفي "حكومة البخيت" بوعدها وتسدد ما في ذمتها من ماء لإسرائيل: نتذكر أن هذه الحكومة استدانت الصيف الفائت حوالي 20 مليون متر مكعب ماء من إسرائيل, وكان شرط الدين هو السداد في الشتاء الذي دخلنا فيه...

وتقديري أن الحكومة قدمت رهونات من باب الضمان, وربما كفلاء: نحن لا نعرف: نحن لا نعرف ملابسات الصفقة. ولكننا ندرك أن الحكومة راهنت على "الموسم" لسداد الدين, وهذا رهان ساذج,فقد لا يهطل مطر أبدا.
مثلما راهنت على نجاح المباحثات بينها وبين سورية, وجلب الماء المتفق عليه في وقت سابق بين الطرفين. وهذا رهان أكثر سذاجة, فللسوريين اعتبارات...
ثم ان المباحثات فشلت في عمان...!

ما الذي يمكن أن تفعله الحكومة في ضوء ذلك؟

قد يشهد الأردن "صلوات استسقاء" رسمية عديدة على أمل أن يتوفر الماء/الدين. مع ما يرافق ذلك من محاولات تقوم بها الحكومة لإقناع إسرائيل بقبول "جدولة الدين" وحساب الفوائد المترتبة على ذلك, مما يعني المزيد من الارتهان
----------------------------------------------------------------------------

يا محمد يا طملية و الله انك سادق !!

Leila Khalid AKA Che-Leila
For those who dosn't know who's Leila khalid





she hijacked airplanes
is a former member of the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP).
1969 Leila khalid was part of a team that hijacked TWA Flight 840 on its way from Rome to Athens, diverting the Boeing 707 to Damascus, where it landed after flying over Haifa in order for Leila khalid to see her birthplace, which she was not allowed to visit, the same as what is happining to all of palestinians now!!

Once leila khalid was asked
What was the purpose of the 1970 hijackings?
Nobody had heard our screams and suffering. All we got from the world was more tents and old clothes.We wanted to go back to our homeland. We also wanted to release our prisoners from Israeli jails.We aimed to do all these things through these actions.

According to Leila khalid, “It’s not a peace process. It’s a political process where the balance of forces is for the Israelis and not for us. They have all the cards to play with and the Palestinians have nothing to depend on, especially when the PLO is not united."

Leila today lives with her two sons Bader and Bashar in Amman, Jordan


It's not the way we see things, it's the way we act to a particular event. i love u leila.

Took it my self meen Jabal el Gal3a
2eli 3al yameen is the 1st Circle

بصراحة انا مش فاهم شغلة !!
الشباب و الصبايا في الاردن بصاحبو عشان يحكو مع بعض تلفونات بس ؟
بصحة الصبح بحكي مع صاحبتو !
"الو مرحبا حبيبتي انا صحيت بدك اشي مني ؟"
بعرض اختك !!!! يعني شو بدها منك على الصبح ؟ يمكن كانت نايمه و بتحلم بواحد تاني نفسها فيي !! صحيح انك نكد
بلاش ......
"الو مرحبا حبيبي فئت من النوم يلا ءوم عليك محاضرة "

يعني صحيح انك نكدة ماهو مبارح كان سهران مع الشباب بلعب شدة و ناوي انو يطنش الدوام , و المصيبة بتضل وراة عبيل ما تتاكد انو راح داوم .
ما علينا طيب فهموني شو بتقوعدو تحكوا بالاربع ساعات و الخمس ساعات !! يعني خلينا نحكي لوينكم جديد تعرفتوا على بعض ماشي مش مشكلة ليسه بفترت تعارف !!
بس يا زلمة صارلك سنة معها و كل يوم بتحكي معها اربع ساعات على الموبايل يخرب بيتك شو الموضيع الي بتحكو فيها !!

يعني لازم المواضيع هيك تكون خلصت !!
يعني بتحكو باي صالة بدكم تعملو العرس و كم واحد بدكم تخلفو ؟ ويلا شو مش فاهم !!
بعدين يا جماعة انتو بتصاحبو عشان تعبو الموبايل بس !!

الواحد بصاحب عشان يشوف صاحبيتو و يقعد معها ّّ, يطلع معها يسهر معها مش عشان يحكي تلفونات !!

بكون قاعد مع الشباب و بسولفو و الوضع مولع و مرة وحدة برن الموبايل بيروح بحمل حالو و بسلخلك زاوية و بقعد يحكي !!
المصيبة مش هون المصبية انو بيخلي الكل بخرس و بيطفي التلفزيون و بيوقف لعب الشدة و بيطفي الميوزك و ازا بدك منو اشي للقاعد بحكي بتصير تحكي ماعو و كانو في قدامك لوح او حمار او حيط " نقولكم وحدة"
و بعديها بجي بقلكم" اسف يا اخوان معلش بتعرفو المدام حكت معي !! "
و لك يلعن عينك و عين المدام !! صحيح انكم نكدين

ولا ازا كنت انتا و الشب طالعين محل , عادي بتركك و بيروح ساعة و هوه بحكي تلفون مع الحبيبة !! و بيجي بحكيلك معلش بس المدام منكدة شوي !!
يا زلمة ما انتا نكدت على عيشتشي و انا قاعد هون لاحالي !!

بخلص راتب شهر كامل و هوه بس بعبي الموبايل , بترك الدخان بيصير يعبي بنزين عادي و ينصب على اهله بس عشان يعبي اخت هل موبايل !!

طبعا هاي من ناحية الشباب انا ما بعرف عنكم الصبايا !! بس اكيد انكم مبسوطين على الوضع هيك , انو طول ما هو معك على التلفون معناتو ما بحكي مع بنت غيرك !!

Once a Great Man said :

“We must carry the war into every corner the enemy happens to carry it, to his home, to his centers of entertainment: a total war. It is necessary to prevent him from having a moment of peace, a quiet moment outside his barracks or even inside; we must attack him wherever he may be, make him feel like a cornered beast wherever he may move. Then his moral fiber shall begin to decline, but we shall notice how the signs of decadence begin to disappear.”

—Che Guevara, Message to the Tricontinental

“Hatred as an element of the struggle; a relentless hatred of the enemy, impelling us over and beyond the natural limitations that man is heir to and transforming him into an effective, violent, selective and cold killing machine. Our soldiers must be thus; a people without hatred cannot vanquish a brutal enemy.”

—Che Guevara (message to the Tricontinental; 1967)

This is my Favorite

“At the risk of seeming ridiculous, let me say that the true revolutionary is guided by a great feeling of love.”

—Che Guevara

“Many will call me an adventurer - and that I am, only one of a different sort: one of those who risks his skin to prove his platitudes.”

—Che Guevara

هدوء في الاجواء مرة وحدة


يعني الصحيح انو شباب الاردن نهفات.......... في شغلة دايمن بتصير اكيد الكل بتبعلها و الكل بطنشها

الموضوع موجه للشباب الهبايل و الصبايا خليني انورهم بي اكمن شغلة.

اذا كنت شب و كنت و اقف مع اصحابك و عددكم 3 او اكثر لاحظ و لاحظ و ثم لاحظ مرة اخرى

انو اذا مرقت بنت حلوة من قدامكم الكل بسكت مرة وحدة و اذا كنتو بتحكو بموضوع بنتهي و لو انو بكون عن الدوري الاسباني او عن بنت حلوة اخرى .

يعني ليش انا مش فاهم!! ماشي....... يعني تمام مفهوم انو البنت حلوة بس ليش تفرجيها انك اهبل و كانو مرق من قدامك اله الجمال !! عادي كمل موضوعك و احكي فيي و بنفس الوقت شيك على الصبية اضحك بوجهها مش لازم تزبطها بلحظتها طول بالك شوي!!

لأ الكل بسكت كانو كل واحد انقتلو قتيل و الكل بكشر و بفقع بوز طولو شبر و نص !!

بعدين يا اخي و الله بتزعل انو اكون انا وياك بنحكي في موضوع و مرة و حدة ما ألاقي ألا تركيزك في محل تاني يعني يا بتقلي شيك على الصبية يا بتقلي شوي بس خليني اشوف هل موضوع , بس انو هيك مرة وحدة الاقي تركيزك في مكان اخر !! و الله عاطلة !!

هلا ...... ازا كنتي صبية و مرقتي من قدام شلت شباب و حستي فجاة بهدوء في الاجواء مرة وحدة , معناها يا انو انتي عندك طرش و لازم تروحي على الدكتور او انك لابسة لبسة تحشيش و مش معقولة و الشباب مستحين يضحكو فكاتمين نفسهم , او انك كتير معطوبة لدرجة الغثيان او انك كتير شقفه و كل بنت ادرى بحالها .

هلا اذا مرقتي من قدم الشباب و الكل استمر بموضوعو و باشغالة بصير هيك في احتمالات اخرى يا بتكوني صاحبيت او حصة و احد من الشباب يا انو انتي بنت عادية و هدا النوع من البنات انا بشجع عليه في المجتمع الاردني لانو غير هيك بنضيع و بننخرس و بتنخرب بيوتنا.

بالورب

يعني احنا الشعب الاردني ما بحلالنا الا قطع الشارع بالورب "بشكل قطري " ما بنعرف نمشي دغري بنحب انكون

عوج

خليني اعطيكم مثال انتا زلمة بتسوق بالسيارة ممكن اتكون مبسوط او مكشر و على الاغلب انك بتكون مكشر بدون سبب كمان

طريقك بصويلح او عند الشمالي الجامعة الاردنية ما بتطلع الا هل قرد نط قدامك بالشارع و بالش يمشي كانو الشارع الو لاحالو مفكر حالو سيارة و طريقة قطع الشارع بتكون بالورب زي ما شرحت مسبقا

يا ويلك ازا فكرت تزمرلو, بفقعك بوز زي بوز الاخس كانك طعمتوا و كانك انتا الغلطان و بكمل قطع الشارع بالورب على اقل من مهلو

همه المش فاهمينو انو قطع الشارع بالورب بطول الطريق "ما بعرف شكلهم مش دارسين فيزيا منيح"

مع العلم انو الاشارة او منطقة المشاة الي ممكن يقطع من عندها تبعد اربعة متر

هلا الواحد بفكر طيب يعني هوه البابا و الماما ما علموا كيف يقطع الشارع يمين ,يسار ,يمين ازا ما في سيارات اقطع

الشعب الاردني اختصر ازا ما في سيارات

يعني في سيارات او ما في سيارات اقطع الشارع و الى بشجع الشعب في هاي العملية انو القانون بقلك الاولوية للمشا وين ما كان يعني لو لاقيت واحد حمار بقطع في نص طريق المطار لازم تفقع برك و الي وراك يخبطك و تموت بسه و العامود يوقع و تخبط اربعة ضايعين على جانب طريق المطار و الجيش الي عند وزارة الخارجية ينط عليك مفكرك افتعلت هذه الشغلة عشان عملية ارهابية .

الواحد بصراحة بكون محتار يمرق المشاة الهبايل ويلا يدعسهم و يخلص

كمان مثال مرا مروح انا من الجامعة وصلت دوار صويلح و ماشي على اليمين زي المحترمين و لا مرة وحدة مالقيلكم غير هل القرد ينط قدامي و افقع برك كل اهل صويلح الشيشانية و التعمرية والسلطية و غيرهم يطلعوا علي !!

هلا انتا مفكر انو انا الي مش مفتح !!

لا يا حبيبي انا مصحصح و ما احلاني الحمار الي جنبي على اليسار معوا باص كيا الشبح قرر يصير محترم و يمرق القرد و لما مرقو انا كنت على يمينو و طبعا مش شايف انو الحكي هادا قاعد بصير .

يعني شافين لويني لا سمح الله دعستو كان رحت فيها لانو حمار و صاحب الباص احمر منو " قريب للخضار".

ما عيلنا الخلاصة انو الشعب مفكر حالو سيارات و ما بفهم بالفيزيا .

علاء ابو عريضة

دير بالك من الكوبي رايتس

Rami's Wall: "and from this bottle I will start a revolution"

A general must see alone and know alone, meaning that he must see what others do not see and know what others do not konw. Seeing what others do not see is called brilliance, knowing what others do not know is genius. Brilliant geniuses win first, meaning that they defend in such a way as to be unassailable and attack in such a way as to be irresistible.

StarBucks (Abdoun)

My one and only Full mark in my entire life
it was the first exam for the E-commerce course
Abu Da3as :D

Funny Zidane game...u'll like it

hard luck 3ala2 4 germany

Since i am"Abu Da3as" saneeh rab3aah our first post should describe the situation that we are going throw :D
RoRo saneeh talteeh so u can get it throw the pic up there "2alb maksoor"
nahfoot is one of our fav LOGOz enjoy it